<\/p>\n
O Enade e seu (con)texto pol\u00edtico<\/p>\n
O Enade \u00e9 parte de um Sistema Nacional de Avalia\u00e7\u00e3o do Ensino Superior (Sinaes), imposto por medida provis\u00f3ria, e posteriormente foi institu\u00eddo pela Lei Federal n\u00ba 10.861 de 14 de abril de 2004. Sua regulamenta\u00e7\u00e3o e a constitui\u00e7\u00e3o da Comiss\u00e3o Nacional de Avalia\u00e7\u00e3o da Educa\u00e7\u00e3o Superior (CONAES) se deram de forma centralizada a arbitr\u00e1ria, onde o atual governo simplesmente regulamentou o antigo Prov\u00e3o da \u00e9poca FHC, dando mostras de seu puro e simples continu\u00edsmo. Reproduz a n\u00edvel geral, portanto, a mesma estrutura arcaica e antidemocr\u00e1tica que se faz presente no interior de cada universidade brasileira.<\/p>\n
O Enade \u00e9 composto por duas avalia\u00e7\u00f5es (uma com conte\u00fado espec\u00edfico de cada curso e outra de conhecimentos gerais aplicadas a todas as gradua\u00e7\u00f5es) e um question\u00e1rio socioecon\u00f4mico. As coordena\u00e7\u00f5es de curso decidem e convocam estudantes que est\u00e3o terminando a gradua\u00e7\u00e3o para realizar o exame, aplicado aos s\u00e1bados, com o objetivo de comparar o `n\u00edvel\u00b4 acad\u00eamico de quem entra e sai da universidade. Vale lembrar que caso o estudante n\u00e3o compare\u00e7a ao Exame pode ser impedido de retirar o seu diploma universit\u00e1rio e o dirigente que se recuse a aplicar o exame pode ser destitu\u00eddo pelo MEC. Al\u00e9m disso, uma vez que \u00e9 componente curricular obrigat\u00f3rio, o Enade define por sobre a institui\u00e7\u00e3o de ensino superior a natureza e o car\u00e1ter dos curr\u00edculos e das prioridades de forma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Portanto, podemos realizar v\u00e1rias cr\u00edticas ao Enade:<\/p>\n
Primeiramente, o conte\u00fado ideol\u00f3gico da prova de conhecimentos gerais, aplicada em 2011, onde os estudantes tiveram que elencar as vantagens do Ensino \u00e0 Dist\u00e2ncia, culpar o n\u00edvel de escolaridade dos trabalhadores pelas taxas de desemprego, culpar os indiv\u00edduos que protestavam por melhorias pelos problemas sociais na Inglaterra, dentre outros.<\/p>\n
Segundo, \u00e0 sua obrigatoriedade (que faz com que o estudante que n\u00e3o compare\u00e7a ao exame aplicado num s\u00e1bado perca seu direito ao diploma) e a desconsidera\u00e7\u00e3o dos aspectos sociais regionais, pois a prova aplicada a todas as universidades do Brasil \u00e9 a mesma, desrespeitando, assim, as diferen\u00e7as curriculares que atendem as necessidades espec\u00edficas de cada regi\u00e3o. Temos que lembrar que o movimento pelo Boicote ao Enade derrubou a presen\u00e7a da nota do curso no diploma dos formados que atendia demandas mercadol\u00f3gicas na entrada dos estudantes no mercado de trabalho.<\/p>\n
Mas a principal cr\u00edtica a este Exame \u00e9 seu car\u00e1ter produtivista e punitivo, igualando as universidades p\u00fablicas e privadas, comparando-as e ranqueando-as para, segundo a l\u00f3gica de “efici\u00eancia” e “produtividade” do mercado definir o que presta e o que n\u00e3o presta. \u00c0quelas universidades que n\u00e3o se ad\u00e9quam a esse modelo \u00fanico, o MEC pune com corte de verbas. \u00c0quelas que difundem e estimulam a concorr\u00eancia e o individualismo o MEC recompensa, e ainda premia os estudantes com melhor desempenho com bolsas e outras oferendas. Em vez de garantir o direito do estudante \u00e0 assist\u00eancia estudantil para mant\u00ea-lo de forma digna na faculdade, o governo promete algumas esmolas e, assim, joga estudante contra estudante numa disputa entre v\u00edtimas e n\u00e3o contra o inimigo comum – que \u00e9 o pr\u00f3prio Estado que implementa estas pol\u00edticas.
\nPortanto, o Enade n\u00e3o se configura como uma avalia\u00e7\u00e3o que serve aos interesses dos estudantes comprometidos com a Universidade P\u00fablica e Gratuita. O objetivo do Enade, como parte da “reforma”, \u00e9 abrir alas para a privatiza\u00e7\u00e3o e o corte de verbas p\u00fablicas; \u00e9 isentar o Estado sobre a qualidade do ensino e empurrar esta responsabilidade para os pr\u00f3prios estudantes, que n\u00e3o formulam as pol\u00edticas educacionais e n\u00e3o t\u00eam qualquer direito de interven\u00e7\u00e3o sobre estas.
\nN\u00e3o obstante aos verdadeiros prop\u00f3sitos do Enade, a raz\u00e3o do recente ocorrido n\u00e3o est\u00e1 somente na aplica\u00e7\u00e3o da prova, mas no pr\u00f3prio departamento de filosofia. A reclama\u00e7\u00e3o dos professores sobre o suposto “boicote” planejado pelos alunos de filosofia no ano de 2011 aparenta ser mais um reflexo do desinteresse geral entre os estudantes em rela\u00e7\u00e3o aos assuntos relativos ao curso.<\/p>\n
Mas onde repousa a raz\u00e3o \u00faltima deste desinteresse?<\/p>\n
A metodologia pouco pedag\u00f3gica faz com que haja uma neglig\u00eancia e falta de explica\u00e7\u00f5es sobre temas e termos espec\u00edficos da pr\u00f3pria \u00e1rea de filosofia, impossibilitando que o aluno crie refer\u00eancias sobre os assuntos abordados em sala, dai resulta que, diante destes entraves, os alunos se desinteressam pelo curso e busquem tranc\u00e1-lo, evadi-lo ou ainda o remanejamento para outros cursos (Vale lembra que a gradua\u00e7\u00e3o de Filofia tem a maior \u00edndice de evas\u00e3o da UFPR).
\nA aus\u00eancia de di\u00e1logo com outras \u00e1reas do conhecimento s\u00f3 faz refor\u00e7ar ainda mais a m\u00e1xima de que o assunto da filosofia continua a ser ela mesma. Seguindo este m\u00e9todo de ensino de filosofia encerrada em si mesma, o departamento pressup\u00f5e que os calouros ingressantes no curso possuam um vasto conhecimento de mat\u00e9rias como: antropologia, psicologia, sociologia, e principalmente idiomas, algo que n\u00e3o ocorre, pois, muitos calouros s\u00e3o oriundos da agonizante escola p\u00fablica.
\nProfessores que n\u00e3o apresentam ementas para as suas disciplinas, n\u00e3o cumprem os prazos para entrega das notas e trabalhos, reprova\u00e7\u00f5es em massa ultrapassando o limite da universidade, sem contar as in\u00fameras den\u00fancias de ass\u00e9dio moral e sexual que ocorrem, por\u00e9m os estudantes se calam para n\u00e3o correr o risco de retalia\u00e7\u00e3o pelos professores. A Biblioteca do Setor de Ci\u00eancias Humanas \u00e9 escassa, faz com que os estudantes gastem muito com xerox ou depender da Biblioteca do Setor de Ci\u00eancias Jur\u00eddicas para conseguir estudar os textos exigidos pelos professores, quando conseguem.<\/p>\n
Logo, qual o posicionamento dos estudantes de Filosofia sobre o Enade?<\/p>\n
Em Assembleia Geral dos Estudantes de Filosofia da UFPR, foi institu\u00edda uma comiss\u00e3o para redigir esta carta, para realizar a cr\u00edtica ao Enade e os problemas cotidianos que enfrentamos, e principalmente para APOIAR OS ESTUDANTES QUE BOICOTARAM O ENADE EM 2011, INDEPENDENTE DAS MOTIVA\u00c7\u00d5ES.<\/p>\n
Portanto, os estudantes deixam claros seus posicionamentos:<\/p>\n
– N\u00e3o a retalia\u00e7\u00e3o aos estudantes que boicotaram o Enade!, proposta interna dos professores do departamento.<\/p>\n
– Pelo direito ao boicote ao Enade!, pois o boicote \u00e9 um posicionamento pol\u00edtico v\u00e1lido com tudo que consideramos nesta carta.<\/p>\n
– Contra a qualquer forma de criminaliza\u00e7\u00e3o do Movimento Estudantil!, pr\u00e1tica comum que ganhou for\u00e7a depois da greve geral da educa\u00e7\u00e3o em 2012.<\/p>\n
Exigimos tamb\u00e9m, a participa\u00e7\u00e3o estudantil na rela\u00e7\u00e3o do Departamento com a Comiss\u00e3o do MEC, que vir\u00e1 devido \u00e0 baixa nota no exame de 2011. Pois, desde 2012, o Centro Acad\u00eamico de Filosofia promoveu uma cultura de participa\u00e7\u00e3o ativa dos estudantes nas quest\u00f5es pol\u00edticas-acad\u00eamicas,\u00a0onde todos podem participar da gest\u00e3o com direito de voz e voto, de modo horizontal e aberto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":398,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sem-categoria"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/users\/398"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=206"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":208,"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/206\/revisions\/208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/educacao.ufpr.br\/nesef\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}